Derrière les mots et les citations les plus connues de nos poètes par Rina Mallone-Dupriet
« La lecture est une porte ouverte sur un monde enchanté » écrivait François Mauriac. Chacun sait, qu’au fil du temps, « Lire c’est voyager et voyager c’est lire » pensait aussi Victor Hugo.
Mais alors, quoi de plus gratifiant que de chercher au cœur de nos lectures et derrière les mots les plus forts, les trésors les plus secrets de la littérature française, ce que finalement l’époque dans laquelle nous vivons nous refuse souvent, à savoir : du temps, de la profondeur, de l’écriture, mais aussi de l’imagination, celle qui s’évanouit en rêves inaccessibles souvent au travers de citations connues ou inconnues dont certaines bercent encore notre vie.
Et nous en cherchons toujours les mots les plus forts !
Sylvain Tesson n’a t-il pas dit : « Les citations ne sont pas des paravents derrière lesquels se réfugier. Elles sont une pensée qu’on a caressée et que l’on reconnaît sous la plume d’un autre ! »
Au moment de mourir, Pierre de Ronsard agonisant, trouve encore la force de dicter ces quelques vers d’où est extraite cette citation : « Le vrai trésor de l’homme est la verte jeunesse, le reste de nos ans ne sont que des hivers ! »
Jusqu’au bout le poète, alors tourmenté des affres de la goutte et d’une arthrite aiguë se penche sur son existence. Il est seul, tourné vers la mort, voulant dicter son testament poétique comme le fit François Villon. Il tient à partager son immense chagrin de quitter ce monde. Il semble attendre que le corps libère l’âme afin qu’il puisse rejoindre Dieu, alors que son inspiration chrétienne est absente de son œuvre. Il sait que sa « verte jeunesse » ne reviendra pas. Elle est passée si vite qu’il ne lui reste aujourd’hui que des années de souffrance au cœur d’une vieillesse qu’il ne supporte pas et qu’il compare à de longues soirées d’hiver pétries de froidure et de sombres nuages qui altèrent ses journées. Le temps semble avoir mûri son œuvre et devient à l’aube de sa mort un espace de vérité dans lequel il essaie de se retrouver.
Faudra t-il ici s’inspirer des pensées de Joachim du Bellay qui s’écriait dans les premiers sonnets « Regrets » composés loin de son exil à Rome : « Si les vers ont été l’abus de ma jeunesse, les vers seront aussi l’appui de ma vieillesse. S’ils furent ma folie, ils seront ma raison ». Prématurément vieilli par la maladie et les soucis, éloigné de son pays et de ses amis, il s’adonne jusqu’au bout à la poésie, véritable source de réconfort. « Je me plains à mes vers si j’ai quelques regrets » dira t-il ! Ces vers constitueront une belle illustration de la poésie lyrique qui trouvera écho chez Hugo ou Baudelaire.
Alors faut-il se consoler des confidences de Marguerite Yourcenar qui dira : « Il ne faut pas pleurer par ce que cela n’est plus, mais il faut sourire par ce que cela a été ! ».
N’est-ce point ce qu’il conviendra ici de poser comme postulat pour guider nos vies, celle d’hier, celle d’aujourd’hui qui s’ouvrira sur celle de demain dans un temps plus ou moins lointain mais que nous ne maîtrisons pas! On trouve l’existence en multipliant les commencements avec une certaine exaltation à découvrir à chaque fois une nouvelle page de notre histoire dont nous ne connaîtrons jamais et avec exactitude la juste fin.
On a beau avoir conscience de la rapidité du temps, irréversible et continue qui engloutit sans complaisance et souvent sournoisement le reste de nos ans qui s’apparentent à des hivers sans fin. Il est clair que personne ne peut rien, absolument rien contre l’irrémédiable invitée des derniers jours qu’est la mort.
Les grands poètes de tous les temps ont bien mesuré l’enjeu des derniers jours, ces mauvais jours que l’on ne voudrait jamais voir arriver. Alors, parfois comme pour se consoler, empruntons quelques unes des citations derrière lesquelles se cachent souvent nos pensées les plus fortes afin d’y régénérer notre âme.
Rina Mallone-Dupriet
Avril 2026
Réflexion sur l'art poétique : Les pieds sur terre … mais la tête dans les étoiles !
Si le ciel ne se laisse pas confisquer par les seuls savants, il sait se laisser envoûter par les poètes de tous les temps.
Il nous inonde de ses étoiles comme pour nous attirer dans ses sphères les plus intimes que l’on a parfois peine à y croire.
Chacun se souviendra ici du plus ancien poème décrivant les étoiles : « L’Astronomia » en grec ancien « astronomie » Il est considéré comme un véritable poème fragmentaire de la Grèce antique attribué à Hésiode*durant l’Antiquité.
Si les astrologues prédisent l’avenir à partir des étoiles, le poète lit l’avenir dans les « étoiles constantes » des yeux du jeune homme comme l‘écrivait Shakespeare ou encore dans le coeur d’une femme qu’il ne reverra plus pour l’avoir trop étreint.
Pour le poète, la sagesse ne s’apprend pas puisqu’elle n’existe pas. Ainsi, admirer les étoiles, c’est prendre conscience de l’immensité du monde dans lequel nous évoluons. C’est aussi l’opportunité de méditer sur le sens de son existence !
Les étoiles envoient des messages précisément vers ceux et celles qui se sont égarés dans un monde artificiel guidé le plus souvent par l’intelligence artificielle et la révolution numérique qui imprègnent désormais nos vies au quotidien.
Nous sommes aujourd’hui bien éloignés de la poésie des étoiles qui semble commencer avec l’Iliade et l’Odyssée d’Homère*.
Retenons le regard d’Ulysse fixé sur les étoiles, un regard presque absolu et cosmologique, à l’origine de toute tradition scientifique, technique et poétique. Il en faudra du temps pour que les écrits d’Homère donnent lieu à une véritable recherche scientifique.
Que dirions-nous des philosophes qui ont marqué leur temps en proposant d’être les armateurs des paraboles qui sont le propre des poètes !
Sans les mettre au même niveau, il est important d’en citer quelques uns comme Dante, Thomas d’Aquin, Galilée, Einstein …par exemple afin de montrer que les anciens avaient raison de rechercher l’unité de la connaissance, de dégager les inspirations et impulsions communes en considérant que la philosophie, la théologie, la science et la poésie découlent toutes de l’incompréhension qui nous saisit face aux choses visibles et invisibles.
Dante l’exprime superbement dans « Le Banquet » en développant les passages susmentionnés d’Aristote et de Thomas d’Aquin.
Rappelons ici le Psaume 19 bien connu pour débuter ainsi :
« Le ciel raconte la gloire de Dieu
La voûte céleste dit l’oeuvre des mains,
Le jour l’annonce au jour,
La nuit l’explique à la nuit.
Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles,
On n’entend pas leur voix.
Leurs mesures apparaissent sur toute la terre,
Leurs accents vont aux extrémités du monde… »
Ce style de poésie biblique a exercé sur notre imagination et notre art une influence incommensurable.
Saurons-nous aussi apprécier le spectacle du ciel nocturne décrit par Petrarque,* poète lyrique par excellence.
Le nocturne du sonnet 164 est un tableau magnifique :
« En ce moment où ciel et terre et vents se taisent,
Et le sommeil oiseaux et bêtes tient au frein,
Où la nuit son charroi étoilé mêne en rond,
Et dans son lit la mer sans vague gît… »
L’amour porté à la voûte céleste sera tout aussi intense à la Renaissance qu’au Moyen Age.
Au fil du temps, le ciel est devenu une profonde source d’inspiration pour les poètes dont il est souvent difficile d’échapper.
Ainsi, l’épilogue approprié à cette courte réflexion est peut-être et tout simplement ce court poème écrit en 1918 par Marina Tsvetaïeva*
« Les vers naissent comme les étoiles et les roses
Comme la beauté dont la famille ne veut pas,
Et aux couronnes et aux apothéoses.
Une seule réponse : mais d’où me vient cela ?
Nous dormons et à travers les dalles de pierres
De l’hôte céleste percent les quatre pétales.
Sachez-le, ô monde ! Le poète découvre dans ses rêves
La formule de la fleur et la loi de l’étoile ».
Rina Mallone-Dupriet
Le 15 Aout 2025
Hésiode (776 avant J.C.)
Homère (800 avant J.C)
Shakespeare (1564 1616)
Pétrarque (1304-1374)
Maria Tsvetaïeva (1892-1941)
Ces femmes qui ont contribué à leur reconnaissance sociétale
Rien n’est jamais acquis pour les droits des femmes et le livre de Rina Mallone-Dupriet, « Ces femmes qui ont contribué à l’évolution de leur reconnaissance sociétale » est là pour nous le rappeler.
Invitée de la conférence de l’Académie de la Poésie Française du 12 mars 2025, à l’occasion de la journée internationale des droits des femmes, Rina Mallone-Dupriet a retracé la lente évolution du statut de la femme de l’Antiquité à nos jours.
Pour ce faire, elle s’est appuyée sur le parcours de femmes inspirantes peu ou mal connues.
Force est de constater aujourd’hui, qu’en France, peu de femmes sont entrées au Panthéon, à l’Académie Française ou encore à avoir été décorées de la Légion d’Honneur.
Sur le plan des arts, pendant de nombreux siècles, la condition féminine n’a pas été reconnue. Aujourd’hui encore, dans une société dominée par la technologie, la société reste masculine.
Dans son livre, Rina Dupriet-Mallone nous invite à remonter le cours de l’histoire notamment sur le plan littéraire. Les femmes étaient méprisées de leurs contemporains qui n’hésitaient pas à affirmer que leurs textes étaient fades et mièvres. La grande Christine de Pizan en a fait les frais. Première femme au Moyen-Age à vivre de sa plume, elle a fait l’objet de critiques acerbes de ses contemporains eu égard à son érudition. Et comme elle avait de la répartie, elle leur asséna : «si ce n’est pas l’affaire des femmes d’être savantes, c’est encore moins celle des hommes d’être ignorants ». Elsa Triolet au XX ème siècle n’échappera pas aux sarcasmes masculins lorsqu’elle obtient le prix Goncourt en 1945 : « elle ressemble à des enfants chargés de couronnes à la sortie de la distribution des prix, des livres pleins les bras ! »
Pourtant dans l’Antiquité, dès le quatrième siècle avant Jésus Christ, Platon dans son ouvrage les « lois », développe une théorie de l’éducation des filles et des garçons, fondée sur trois principes :
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l’école d’État
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L’enseignement obligatoire
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L’égalité entre l’éducation des filles et des garçons.
Platon serait-il le précurseur du féminisme tout comme Christine de Pizan au Moyen-Age ?
Cependant, l’image de Pénélope filant et défilant sa toile en attendant le retour d’Ulysse a perduré pendant des années et perdure encore dans certains milieux. D’ailleurs en 1912, le baron Pierre de Coubertin déclarait à Stockholm : « une olympiade femme serait impratique, inintéressante, inesthétique et incorrecte ». Heureusement Alice Milliat demande la participation des femmes aux épreuves d’athlétisme et Juan Antonio Samaranch les fait entrer au Comité International Olympique.
Christine de Pizan, Elsa Triolet, Alice Milliat
Le temps des révolutions
14 juillet 1789.
La France fait sa révolution. Des femmes s’engagent en politique et expriment leurs convictions sur les places publiques. Parmi elles, une femme de lettres, Olympe de Gouges, qui n’aura que le droit de monter à l’échafaud. Théroigne de Méricourt sera internée, pour hystérie, pendant plus de vingt ans à l’Hôtel Dieu.
Olympe de Gouges, Théroigne de Méricourt
1830 : la monarchie de juillet.
Comme à chaque époque de notre histoire, l’éducation et l’instruction sont au centre de grands principes dès qu’il y a un changement de gouvernement.
Une fois de plus la femme est renvoyée à son rôle d’épouse et de mère de famille. Donc pas de programme d’éducation pour elle.
Lamartine ira jusqu’à déclarer « l’éducation publique ne convient qu’à celui qui est destiné comme nous à la vie publique ! » Les femmes tentent de prendre leur destin en main mais se heurtent à la misogynie ambiante. Une journaliste, Claire Delmar, publie « l’appel d’une femme au peuple ». Charles X interdit les cours publics ouverts par Louise Dauriat. Flora Tristan, Madeleine Poutret de Mauchamps, toutes ces femmes engagées et pionnières retombent dans l’oubli.
Flora Tristan
1848. les femmes ne baissent pas les bras et repartent à l’assaut pour défendre leur statut, parmi lesquelles Lisa Lemonnier, fondatrice de l’enseignement professionnel. Certaines s’engagent dans la campagne électorale et propose George Sand comme candidate.
Cette dernière repousse leur proposition au motif : « qu’accorder le droit de vote aux femmes est prématuré puisqu’elles ne sont pas socialement émancipées !
Et d’ajouter : pour que la condition des femmes change, il faut que la société soit radicalement transformée » Néanmoins, elle utilisera sa plume pour demander la légalisation du divorce et le droit pour les femmes à s’affranchir et à gérer leur fortune ».
Hélas, en dépit d’un immense espoir, ces femmes seront victimes de l’indifférence puis de l’oubli et du silence. Certains journalistes les cloueront au pilori en les accusant de vouloir détruire la structure familiale.
Pierre-Joseph Proudhon ira jusqu’à passer sous silence le nom de Josiane Derouin, fondatrice de l’Union des associations. Il effacera sa trace dans l’histoire. Elle sera condamnée à la prison avec Pauline Roland, déportée en Algérie où elle décédera.
Quant au droit de vote des femmes, il interviendra en 1947 alors que les femmes ont fait tourner la France pendant les deux guerres mondiales.
Liberté de disposer de son corps
Il faudra attendre près d’un siècle pour qu’une gynécologue, Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé préconise le contrôle des naissances et fonde en 1956 le mouvement « Maternité heureuse » qui deviendra en 1960 le Mouvement Français pour le Planning Familial. Des intellectuelles comme Simonne de Beauvoir n’hésitent pas à déclarer : « on ne naît pas femme, on le devient ». D’autres comme Françoise d’Eaubonne, Colette Audray, Evelyne Sullerot déclarent : « Nous vivons dans une fiction démocratique car il n’y a rien derrière la prétendue égalité politique »
Signes des temps, sur proposition de Michel Debré, Nafissa Sid-Cara est nommée secrétaire d’État chargée des questions sociales en Algérie et de l’évolution du statut personnel du droit musulman.
Elle devient ainsi la première femme membre d'un gouvernement de la Cinquième République et la première secrétaire d'État de confession musulmane.
Il faut attendre 1973 pour qu’un secrétariat à la condition féminine soit créé par le Président Giscard d’Estaing.
Le 29 novembre 1974, la loi Weil sur l’avortement sera signée et promulguée le 17 janvier 1975.
Simone de Beauvoir, Françoise d'Eaubonne, Evelyne Sullerot
La parité
1992 verra le premier sommet européen « Femmes et Pouvoirs ». Simone Weil et Edith Cresson (première femme Premier Ministre) signent une charte sur « la parité comme principe de l’administration et de la gestion politiques des nations. Charte qui sera suivie en 1993 du manifeste des 5771 pour une démocratie paritaire. « Les assemblées élues au niveau territorial, national sont composés d’autant de femmes que d’hommes ».
Qu’en est-il pour l’avenir
La vigilance s’impose notamment pour les filles qui seront les femmes de demain. Les femmes doivent préserver leurs droits fondamentaux pour vivre, parler, penser, écrire en toute liberté. Et surtout disposer de leur corps comme bon leur semblera sans contraintes ni préjugés.
Mireille HEROS
1C’est le nombre de députés à l’Assemblée Nationale : 289 femmes et 288 hommes
Diplômée de l’Université de Droit de Paris, Rina Mallone-Dupriet, Haut fonctionnaire territorial, maire-adjointe honoraire, actuellement représentante du Soroptimist International à l'UNESCO.
Elle fut Présidente nationale puis Vice-Présidente européenne de l’association féminine de l’O.N.G. SOROPTIMIST INTERNATIONAL favorisant l’accès à l’éducation des filles et des femmes dans le monde.
Depuis son tout jeune âge, elle est passionnée d’écriture et de poésie. Elle est membre de l’Académie de la Poésie Française.
Il est possible de se procurer le livre de Rina Mallone-Dupriet – 137 pages – 15 € TTC « Ces femmes qui ont contribué à l’évolution de leur reconnaissance sociale » en lui écrivant à son adresse-mail: « [email protected] ».